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原标题：习近平文化念念想为破解“古今中西之争”提供了科学的念念想法子——（引题）

“第二个团结”与建立中华英才现代时髦（主题）

中枢纲领

●习近平文化念念想既有本质论意旨上的合座不雅照，又有相识论意旨上的宏阔视线，亦有法子论意旨上的部署条目，揭示了新时间中国特点社会方针文化发展经由中呈现的固有的、本质的、势必的议论，是跟着扩充深入不停丰富发展的怒放式的念念想体系。

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●今天，咱们要冲破西方中心论和西方时髦一元论的不雅念敛迹，顺乎时髦发展的时间潮水，探求寰球时髦往复范式，尊重和见地不同民族、不同地域的时髦不雅念，主持寰球各地“以文化东说念主”的历史程度，主持寰球各地“文以载说念”的历史陶冶，见地寰球时髦的共同性过头百花皆放的美艳景不雅，以融通中外的文化发展理念，创造东说念主类时髦新相貌。

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●唯有深切见地“第二个团结”的内在章程性，咱们智力主持文化传承发展的扩充逻辑，把社会方针文化建立置于赓续中中时髦的历史长河中去念念考，置于东说念主类时髦发展当先的潮水中去见地，从大历史不雅和新时髦不雅的角度主持“以文化东说念主”的时间价值。

视频中，一位张相成熟的男生，身着行政夹克，梳着背头，戴着眼镜，双手背在后面，在一群人的簇拥下，闲庭信步般在学校视察。

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最近，根据住建部官网公布的《2022年城乡建设统计年鉴》，中国超大城市新增加了两座，而特大城市增加了一座，另外还有2座则“不见”了。

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习近平文化念念想内涵相配丰富、答复极为深切，明体达用、体用鸠合，深切体现了扩充基础上的表面革命。习近平总文书在文化传承发展茶话会上指出，“‘第二个团结’，是咱们党对马克念念方针中国化时间化历史陶冶的深切讲求，是对中中时髦发展规则的深切主持，标明咱们党对中国说念路、表面、轨制的相识达到了新高度，标明咱们党的历史自信、文化自信达到了新高度，标明咱们党在传承中华优秀传统文化中鼓励文化革命的自愿性达到了新高度。”新时间新征途，咱们要深入贯通习近平文化念念想的中枢要义，深切见地“第二个团结”行动“又一次念念想目田”的念念想内涵，深切主持建立中华英才现代时髦的扩充逻辑和寰球历史意旨。

行动“两个团结”的缺陷革命后果，习近平文化念念想为破解“古今中西之争”提供了科学的念念想法子

党的十八大以来，习近平总文书强调坚毅文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转动、革命性发展，建议马克念念方针基痛快趣同中国具体践诺、同中华优秀传统文化相团结，自如文化主体性，担负起新的文化处事，在新的历史来源上延续推动文化蕃昌、建立文化强国、建立中华英才现代时髦。习近平文化念念想是党迷惑文化建立的扩充陶冶的表面讲求，体现了马克念念方针文化不雅的表面革命，带领我国宣传念念想文化处事赢得历史性确立，在党的宣传念念想文化业绩发展史上具有里程碑意旨，为破解“古今中西之争”提供了科学的念念想法子，是咱们建立中华英才现代时髦的行径指南。

濒临百年未有之大变局和我国历史上最为世俗而深切的社会变革，习近平总文书从文化关乎国脉、国运的计谋高度系统回答了新时间中国特点社会方针文化建立的一系列缺陷问题，容身咱们宣传念念想文化处事的时间标的，准确主持数字化、网罗化、智能化发展的时间大势，建议了达成文化传承发展的新念念想新结论，为强国建立、民族回应注入了高大的精神能源。习近平文化念念想既有本质论意旨上的合座不雅照，又有相识论意旨上的宏阔视线，亦有法子论意旨上的部署条目，揭示了新时间中国特点社会方针文化发展经由中呈现的固有的、本质的、势必的议论，是跟着扩充深入不停丰富发展的怒放式的念念想体系。

今天，激活中华优秀传统文化的生命力并达成其扩充转动，要以科学的念念想法子破解“古今中西之争”。咱们党在百年历程中不停深化“两个团结”，鼓励马克念念方针中国化时间化，使马克念念方针融入现代中国文化的基本结构，使现代中国马克念念方针成为现代中国文化发展的主导念念想，塑造中国式现代化的文化相貌。今天，咱们要主持中中时髦的杰出脾气，使文化发展鸠合古今，彰显中华英才的文化体式，延续中华英才的文化基因，使同马克念念方针基痛快趣相团结的中华优秀传统文化呈现永不湮灭的时间价值。咱们要主持中华优秀传统文化蕴含的念念想不雅念、东说念主文精神、说念德要领，从中华英才的历史深处主持时髦的将来走向，以文化古今重叠和时髦探求互鉴的理路建立中华英才现代时髦，安顿咱们的精神家园。

文化的生命力在于对传统的传承和发展，时髦当先体现为新旧更迭的扩充创造。一种有生命力的文化传统是流动的流水，事关国运盛衰、文化安全和民族精神幽闲性。不同民族的现代化有其独到的轨制特征和文化前提，在中国式现代化程度中建立中华英才现代时髦，要掌持念念想和文化主动，掀开革命空间，加强时髦探求互鉴。今天，咱们要冲破西方中心论和西方时髦一元论的不雅念敛迹，顺乎时髦发展的时间潮水，探求寰球时髦往复范式，尊重和见地不同民族、不同地域的时髦不雅念，主持寰球各地“以文化东说念主”的历史程度，主持寰球各地“文以载说念”的历史陶冶，见地寰球时髦的共同性过头百花皆放的美艳景不雅，以融通中外的文化发展理念，创造东说念主类时髦新相貌。

“第二个团结”是又一次念念想目田，达成了中中时髦的生命更新和现代转型，在其“化学反馈”中组成了中国式现代化的文化相貌

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“第二个团结”是在中国经济社会发展程度中走过百年历程的历史事实，亦然马克念念方针中国化时间化的历史势必。百余年来，马克念念方针同中国历史传统、社会现实和念念想文化深度交融，培植了新的文化生命体。从中可见，马克念念方针在同中华优秀传统文化“双向奔赴”的经由中彼此激勉、彼此确立，使马克念念方针具有中国作风和中国魄力，使中中时髦达成了从传统向现代的跨越，彰显了中中时髦与古为新的精神欣慰。

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“第二个团结”是一种深切的“化学反馈”，不仅以马克念念方针真谛之光激活了中中时髦的基因，况且为马克念念方针中国化时间化提供了丰厚的历史文化津润。行动“又一次念念想目田”，“第二个团结”为中国式现代化提供了科学的念念想法子，为建构中国式现代化表面体系成立了不雅念基础。唯有深切见地“第二个团结”的内在章程性，咱们智力主持文化传承发展的扩充逻辑，把社会方针文化建立置于赓续中中时髦的历史长河中去念念考，置于东说念主类时髦发展当先的潮水中去见地，从大历史不雅和新时髦不雅的角度主持“以文化东说念主”的时间价值。

习近平总文书指出：“表面自愿、文化自信，是一个民族当先的力量；价值先进、念念想目田，是一个社会活力的来源。”咱们要深切见地浸润在中国东说念主精神性掷中的传统文化，在扩充应用中见地其创造性转动和革命性发展的现实需要与自主逻辑，见地其何故在同马克念念方针基痛快趣相团结的经由中彰显中国式现代化的文化内涵。行动“第二个团结”的扩充场域，中国式现代化寻求一种互利共赢、融合共生的发展说念路，杰出了时髦优胜论和时髦冲突论，建构的新时髦相貌具有寰球历史意旨。

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进一步深化对“第二个团结”的学理阐释，以中国精神的时间抒发讲好中华英才现代时髦的故事

建立中华英才现代时髦，是中国式现代化的应有之义。中华英才现代时髦是在中国式现代化程度中积淀和发展的，同马克念念方针基痛快趣相团结的中华优秀传统文化夯实了中国式现代化的时髦底蕴，中国式现代化的扩充探索推动了中中时髦达成现代转型。一部中华英才现代时髦史，恰是在中国式现代化程度中延展的，是在马克念念方针基痛快趣同中国具体践诺和中华优秀传统文化相团结的扩充探索中凝结的。在中国式现代化程度中达成中中时髦的自我杰出、自我完善、自我发展和自我当先，是中国经济社会发展的势必条目。把建立中华英才现代时髦行动新时间新的文化处事，明确了新的文化处事的主体意志，明确了推动文化蕃昌和建立文化强国的价值指向。以马克念念方针为带领的中国式现代化是在历史程度中不停发展的，势必受到历史文化的影响并在扩充中使传统文化革命和转动，从而酿成了不同于西方现代化的澄清的中国特点。

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中国式现代化与马克念念方针中国化处于归并历史程度，体现了历史规则的决定性和历史主体的遴荐性，顺从时髦发展规则，在建立社会方针物资时髦、政事时髦、精神时髦、社会时髦、生态时髦的经由中，推动信息化和工业化深度交融、工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化彼此互助，达成东说念主民人人物资膏腴和精神糜费的互助斡旋，在奋发建立中华英才现代时髦的扩充创造中行稳致远。

中国式现代化的中枢是东说念主的现代化，建立中华英才现代时髦，要明确为什么东说念主进行文化分娩和文化创造的问题。要对峙以东说念主民为中心，对峙文化发展服务于东说念主民人人的生存，达成中国特点社会方针文化发展合规则性与合指标性的斡旋。普及手民人人的科学文化教学和念念想说念德教学，愈加扫视以文化东说念主、以文育东说念主，以高尚的文化作品充盈东说念主民人人精神寰球。丰富和完善文化发展的结构端倪，使东说念主民人人对等享受文化资源，共同参与文化创造。保险东说念主民人人的文化职权，让全体东说念主民分享文化发展后果，集聚建立中华英才现代时髦的高大协力。

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新时间新征途，咱们要以习近平文化念念想为根底顺从，进一步深化对“第二个团结”的学理阐释，进一步推动同马克念念方针基痛快趣相团结的中华优秀传统文化创造性转动、革命性发展，以中国精神的时间抒发讲好中华英才现代时髦的故事。要承百代之流，会现在之变，促进文化古今重叠与时髦探求互鉴，赓续中中文脉，谱写现代华章，在以中国式现代化全面鼓励中华英才伟大回应的程度中彰显中华英才现代时髦的寰球历史意旨。

（臧峰宇电竞游戏在线，作家为中国东说念主民大学玄学院院长、陶冶）