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江南是什么？是日出江花红胜火的好意思景，是落花时节又逢君的惋惜，亦然聊赠一枝春的情调。亘古亘今罪有攸归的文东谈主文士在江南水乡的碧波晃动间写卑劣传千古的诗篇，画下烟雨江南的胜景。江南是公认的水乡，这不仅是一个地舆上的主见，水也塑造了江南文化的根基。

在文艺指摘家、作者、江南文化学者张永祎的散文集《水作念的江南》中，他为读者们建构出了一个婉约静谧的江南宇宙。为什么会将“水”算作高度轮廓江南文化的料想？近日，张永祎接管了扬子晚报/紫牛新闻记者的采访。

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张永祎对于江南文化的兴致滥觞于大学时不雅看的《早春二月》和《小城之春》两部电影，“‘二春’影片除了春色满园的故事和春风料峭的情节外，齐异途同归地时势了春色满园的江南水乡的舒畅之好意思。”张永祎暗意，早先对江南文化是兴致，渐渐恍悟到了其中的兴味。连年来张永祎撰写发表了诸多对于江南的著作。在散文集《水作念的江南》中，咱们不错阅读到如诗如梦的江南雨，时光深处的福山村还有对《桃花扇》《白蛇传》等艺术作品的赏读，“水”之料想贯串全书。

“要是要用一个字来轮廓江南文化，我的回报第一是水，第二是水，第三照旧水。”张永祎暗意，在他看来，水是凝合江南文化的前提基础，亦然江南之是以成为江南的中枢总纲。“江南文化是在水中泡大的文化，是一个从水中走来的水汪汪的文化。东谈主水合一，水东谈主一体，江南文化的最终后果等于江南东谈主，因此，江南东谈主身上的那种诸如海纳百川、生生阻挡、刚硬不渝、惊涛拍岸等精面容质和秉性特征，齐是江南东谈主弥远与水打交谈而酿成的集体无相识和发散到方方面面的点睛之笔。”

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咱们要读懂江南文化，要看的就不仅是粉墙黛瓦，不仅仅燕舞莺啼，更不局限于小桥活水东谈主家的舒畅，江南文化是复杂多元的。江苏省作者协会副主席汪政曾暗意近些年来江南文化考虑申明鹊起，从多方面诳骗、发达、阐释致使拓荒的角度来看，《水作念的江南》在江南文化的拓荒和传承方面具有上风。张永祎以为，对于江南文化的考虑和江南文脉的实施具有三方面的道理，第一是对于江南文化自己有着伏击道理，“历史上江南如实存在不同的范围和规模，但我以为江南是与华夏、关中、岭南等相对应的主见。”在他看来，江南基本等同于长三角，这里是中国经济最发达、最活跃的区域之一，有着源源而来的文化凝合力，“加强对于江南文化的考虑，必将接续推进长三角一体化接续上前发展。”

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第二，江南文化的考虑对于推进中中语化有着伏击道理，“江南文化是中中语化的伏击构成部分，透过江南文化的秉承和发展中华优秀传统文化，对于坚定文化自信、谨守文化清高和坚握文化自发齐是有着相等伏击的作用。”第三，江南文化的考虑和实施对于宇宙文化有着伏击的道理。“因为江南文化具有温婉好意思丽的特质，宇宙上许多国度齐陆续建有江南园林或收受了江南文化的元素，江南文化走向宇宙已是不争的事实。”张永祎提到近些年来周庄、甪直、同里、乌镇、西塘等十余个苏浙沪古镇正在联袂勾通讲述“江南水乡古镇”宇宙文化遗产，“它们水路重迭、文脉贯串、地域左近、习惯疏导，如实是极具辨识度的群体，因此坚握江南文化的考虑对申遗责任的推进，毫无疑问是大有裨益。”

除了通过撰写著作、发表指摘来实施江南文脉，强化江南文化考虑外，最近张永祎正在实施“一个东谈主的江南”计划，“我固然已往就去过许多江南古镇了，然则此次策画从新再来，走一百个江南古镇，进一步补充和完善我方对江南古镇的表现和新的发现。自前年以来，如故去过十多个江南古镇，我将推崇回来它们的共性特征，也会注重揭示它们的个性特质。”

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青石桥、乌篷船、雨中的衖堂、水作念的江南，这些齐是张永祎难以忘怀的梦里水乡，算作又名“江南文化发热友”，在散文集《水作念的江南》之后，也期待他为读者展示更多元更多面的江南文化。

扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭

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